湿, 많은 질병과 밀접한 관계 있어

트위터 중의약



@90세 의옹 루즈정(九十医翁路志正) : “습(濕)으로 인한 병”

“습(湿)”은 중의 병인병기학에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 습으로 인한 질병은 범위가 광범위하고 인체 오장육부와 조직기관, 임상 각 과의 수많은 질병과 관계가 밀접하다. 거의 모든 질병에는 습증(濕症) 혹은 습사(濕邪)를 겸하는 임상표현이 출현한다. 주단계(朱丹溪)는 “6기(氣)로 인한 질병 중 습열(湿热)로 인한 병이 10중 8, 9이다.”라고 하였고, 섭천사(叶天士) 역시 “우리 오(吴)나라(창장(長江) 중하류 지역)에는 습사로 인한 환자가 가장 많다.”고 하였다.



@덕태당 장수박물관(德泰堂长寿博物馆) : “도교양생기공”

도교양생기공은 많은 사람들이 추종하는 양생보건 방법의 일종이다. 도교양생의 발생과 발전은 우연한 일이 아니다. 도교양생가들은 도교의 종지(宗旨)라 할 수 있는 “도법자연(道法自然)”의 관점에서 출발하여 자연에 순응하는 양생이론과 방법을 발전시켰다. 그들은 천지의 운동 형식과 시간에 따라 양생하면 건강, 장수한다고 확신한다. 그래서 도가양생은 수련 시간과 천지 자연의 동보(同步)를 매우 중시한다.



@맑은 차(清的茶)：“송나라 태의국과 침구동인”

송(宋) 정부는 중의교육을 매우 중시하여 전문기관인 “태의국”을 설치하고 이를 중의 인재를 교육하는 가장 권위 있는 기구로 삼았다. 태의국의 교육 과정에는 각 종 의약경전이 포함되었으며, 교육방법 역시 과거에 비해 대폭 개선되었다. 당시 침구의관이었던 왕유일(王惟一)은 침구동인(针灸铜人) 2구를 설계, 제작하였다. 침구동인에는 12경맥과 354개의 혈자리를 정밀하게 새겨 넣어 교육과 시험에 사용하였다. 시험을 칠 때는 혈자리에 수은을 넣고 밀봉하여 응시생이 정확하게 취혈하여 자침하면 수은이 나오도록 설계되었다. 또한 취혈이 정확하지 않으면 침이 들어가지 않도록 만들었다.



┗ @베이징전통의학연구소 : “중국의 국보 침구동인을 찾아라!”

북송(北宋), 천성(天圣) 5년(1027년), 인종(仁宗)황제의 명을 받아 왕유일이 제작한 침구동인은 원래 2구였으며 각각 의관원(医官院)과 대상국사(大相国寺)에 보관되었다. 그 후 전란 과정에서 1구는 북송 수도 개봉에서 유실되었고, 나머지 1구는 남송(南宋) 정부가 원나라에 헌납하였다. 원나라는 침구동인을 보수하여 베이징의 고궁으로 옮겨왔다. 명나라 정통(正统) 8년(영종(英宗))에 송대의 침구동인을 모방하여 새로 주조하여 “정통동인(正统铜人)”으로 명명하고, 이를 태의원에 보관하였다.



1900년 8국 연합국이 자금성을 침탈할 때, 러시아군이 이를 약탈해 가지고 간 후 행방이 묘연해졌으며, 1920년대부터 중국과 일본 학자들이 침구동인의 행방을 집중적으로 찾았다. 1950년대에 근대명의 천춘런(陳存仁)이 일본 동경박물관에 있는 침구동인이 중국 송대의 침구동인이라는 의견을 제시하여 중국과 일본 학계에 큰 반향을 일으키며, ‘이것이 진짜인지?, 그렇다면 나머지 1 구는 어디 있는지?’ 등의 논쟁이 그치지 않았으며 아직 결론이 나지 않은 상태이다.



그 후 러시아에도 침구동인이 있다는 사실이 확인되었고, 2003년 중국침구박물관은 오랜 조사를 거쳐, 러시아 상트페테르부르크 에르미타주 박물관에 있는 침구동인을 “명정통침구동인(明正统鍼灸铜人)”으로 인정하였다. 중국에서는 여러 경로를 통해 러시아로부터 이를 돌려받으려 했으나, 러시아가 이를 거절하여 그것을 복제하여 “다시 찾은 동신(铜神)”으로 명명하고 중국으로 가져왔다.



베이징 전통의학연구소