“세월호 현장에서 재해 지역까지…한의학, 트라우마 회복의 동반자”

[한의신문] 세월호 참사를 비롯한 국가재난 현장에서 축적된 한의 심신 통합치료 모델이 트라우마 회복의 대안으로 주목받고 있다. 이에 한의사들의 ‘4·16 정신’을 계승하고, 유가족 치유를 위한 안산마음건강센터의 한의진료 추진에도 공감대를 형성했다.

경기도·안산마음건강센터(센터장 김현수)·참의료실현청년한의사회(이하 청년한의사회)는 16일 온라인(ZOOM)을 통해 ‘트라우마 회복에서의 한의학적 접근’을 주제로 세미나를 개최, 트라우마를 바라보는 한의학적·사회적 관점을 공유했다.

김현수 센터장은 인사말에서 “트라우마 회복을 위해선 다양한 접근이 필요한 상황으로, 피해자와 유가족들의 한의치료에 대한 요청에 따라 이번 세미나를 마련하게 됐다”며 “이 자리를 통해 트라우마 치료에 대한 의미 있는 통찰이 공유되길 바라며, 그동안 함께해 준 청년한의사회를 비롯한 한의사 선생님들께 깊이 감사드린다”고 전했다.

이날 세미나에선 △그 해, 여름…광장의 아침들(김이종 하늘벗한의원장·전 청년한의사회 대표) △트라우마에 대한 한의학적 접근(김상호 대구한의대 부속 포항한방병원 한방신경정신과 교수) △경락기반 한의학 심리치료(이정환 사암침법학회장)를 주제 발표가 진행됐다.

● “트라우마 극복의 본질은 ‘함께함’…광장에서 확인한 한의학의 역할”

김이종 원장(전 청년한의사회 대표)은 2014년 국회와 광화문 광장에서 진행된 단식 농성장 의료지원 경험을 공유하며 “아이를 잃은 부모들이 ‘어떻게 나만 치료를 받겠느냐’고 말하는 상황에서 한의사가 할 수 있었던 가장 중요한 역할은 치료 이전에 곁을 지키는 것이었다”고 회고했다.

단식이 장기화되면서 건강 상태는 급격히 악화됐고, 영상 공개 이후에는 실신과 후송이 이어지는 등 신체와 정신이 동시에 붕괴되는 상황이 반복됐다. 김 원장은 이러한 현장에 대해 “먼저 깨달은 사람들이 사회 문제를 몸으로 드러내는 공간”이라면서 “유가족들은 깊은 상실 속에서도 같은 비극이 반복되지 않도록 사회적 의미를 만들어냈다”고 말했다.

그는 “한의사의 역할은 사회적 트라우마 현장에서 신체적 치료를 넘어 고통을 드러내는 이들의 곁을 지키며, 그들을 외롭지 않게 하는 ‘함께함’을 통해 회복을 돕는 데 있다”고 전했다.

● “트라우마, 심신 통합 접근 필요…한의학, 재난 대안으로 주목”

트라우마를 신체·정서·인지가 복합된 문제로 바라보고, 한의학을 통한 통합적 대응 전략을 제시한 김상호 교수는 “트라우마는 통증이 동반될 경우 PTSD 발병률이 약 50% 증가하고, 우울·불안·자살사고까지 악화될 수 있어 신체 증상을 함께 다루는 접근이 필수적”이라고 강조했다.

김 교수는 2017년 포항 지진 당시 이재민 대상 의료지원과 함께 개발된 ‘재난 트라우마 한의치료 매뉴얼(국가한의임상정보포털 공개)’을 통해 △불면 △소화불량 △탈진 △두통·어지럼증 △통증 등 증상별 대응 프로토콜을 중심으로 구성, 침·한약 치료뿐 아니라 지압, 명상, 기공 등 자가관리법까지 포함하도록 했다. 

김 교수는 한의학적 접근의 강점으로 △심신 통합적 치료 △개별 맞춤 치료 △비약물 중심 치료 △회복탄력성 증진을 꼽으며 “기·경락을 통한 몸과 마음의 연결 개념을 바탕으로 균형과 조화를 회복하는 치료를 시행한다”며 “환자의 자생력과 회복력을 높이는 것이 핵심”이라고 설명했다.

김 교수는 “트라우마는 스펙트럼이 넓고 개인별 반응이 다양한 만큼 포괄적이고 맞춤화된 치료가 필요하다”며 “한의학은 재난 상황에서 적용 가능한 K-트라우마 통합치료 모델로 발전할 잠재력이 크다”고 강조했다.

● “감정 구조화→경락-뇌 처리…‘마음침’으로 트라우마 신체화 해소”

이정환 회장은 세월호 참사 이후 경북 산불·충남 수해 현장에서 실제 적용된 ‘마음침(Mind Acupuncture)’ 임상례를 중심으로, 신체화된 감정에 대한 한의학적 접근법을 제시했다.

그는 경락기반 심리치료를 설명하며 “기 조절과 경락 시스템의 안정화를 통해 생각과 신념 역시 건강하게 변화할 수 있다”며 “특히 재난 PTSD처럼 감정이 신체 증상으로 전환되는 경우 통증이나 불면과 같은 육체적 호소를 치료의 진입점으로 삼아 정서적 문제까지 확장해 접근할 수 있다”고 강조했다.

또한 이 회장은 동양의 경락 이론을 바탕으로 서양에서 개발된 에너지 심리치료 기법인 EFT를 소개하며 △특정 감정에 직접 초점을 맞춘 개입 △빠른 심리 변화 △습득이 용이한 구조 △불안·공포·트라우마·신체화 증상 등 다양한 영역에서의 활용 △심리·신체 문제의 동시 접근 △자가치료 가능성 등을 주요 특징으로 제시했다.

특히 사암침법 기반으로 경락기반 심리치료를 집대성한 ‘마음침’은 감정에 보다 적극적으로 개입하는 치료법으로, 감정의 구조화→경락-뇌 처리화→자기조절 회복→치료목표 연동의 흐름 속에서 거사·양정·취상을 단계적으로 적용해 무의식 수준의 정서까지 통합적으로 개입하는 프로토콜이다.

이 회장은 실제 임상례를 통해 교통사고 후 PTSD 환자, 우울·공황·대인기피를 동반한 환자, 산불·수해 이재민 등에 마음침을 적용한 결과, “생각하려 해도 그 불안으로 진입이 안 된다”, “그 기억이 남의 일처럼 멀게 느껴진다”는 반응들을 제시했다.

이 회장은 “환자의 고통을 질병명이 아닌 구체적인 감정·감각·생각의 차원에서 다루고, 사건 내용을 상세히 재경험하지 않아도 치료가 가능하다는 점은 트라우마 치료에서 매우 중요한 강점”이라고 강조했다.

▲(왼쪽부터) 김순길 처장, 심희준 대표, 김현수 센터장

● 유가족이 제시한 회복의 조건…“의료 선택권·연대·진상규명 함께 가야”

한편 이날 진행된 패널토론에서 실제 세월호 유가족이 참여해 재난 이후 회복을 위해선 단일한 의료체계가 아닌 심신의 통합적인 접근과 한의학의 사회적 역할을 주문했다.

현장 연대와 의료제도 사이의 간극을 짚은 김순길 4·16세월호참사가족협의회 사무처장(故 진윤희 학생의 어머니)은 “1박 2일의 고된 도보 행진 중 침 치료를 받고 다시 걸을 수 있었던 경험은 지금도 잊지 못하고 있다”며 “쌍화탕이나 한약 등으로 이어진 지속적인 연대는 병원을 찾기 어려운 유가족들에게 실질적이고도 큰 힘이 됐다”고 회상했다.

그는 제도권에서 의료지원에 대해 “질환과 참사 간 연관성을 입증해야만 지원받을 수 있는 구조는 또 다른 고통의 연속이었다”면서 “트라우마는 정신적 문제뿐만 아니라 실제로 불면, 소화장애, 근육통 등 신체 증상으로 나타났다”고 토로했다.

이에 김 사무처장은 “피해자마다 회복 방식은 다르기 때문에 특정 치료의 우열이 아니라 선택권이 중요하다”며 “한의치료까지 포함한 폭넓은 의료지원과 더불어 심리치료, 약물치료, 공동체 지지, 사회적 인정, 진상 규명이 함께 가야 완성된다”고 강조했다.

심희준 청년한의사회 공동대표(서화한의원장)는 세월호 참사 당시 팽목항 의료지원 경험과 단식 투쟁 현장에서의 활동을 언급하며 “환자의 자율성을 존중해야 한다는 ‘몰타 선언’의 원칙을 따르면서도 동시에 생명의 위험을 경고하고 돌아올 수 있는 끈을 놓지 않는 것이 의료인의 역할”이라고 말했다.

아울러 재난 피해자가 ‘치유의 대상’이 아닌 ‘투쟁의 주체’로 내몰리는 현실을 지적한 그는 “피해자들이 회복해야 할 시간에 거리에서 단식과 투쟁을 해야 하는지에 대해 우리는 질문해야 한다”며 “재난 대응은 구조와 수습을 넘어 장기적인 회복과 진상 규명까지 포함해 사회로의 복귀를 도와야 한다”고 일갈했다.